Sócrates:  para quien la filosofía es método de vida, el significado existencial está presente en la propia existencia del hombre. La vida es problemática. Luego la vida es duda metódica. En la perspectiva socrática, del método se pasa a la técnica.

Platón:  hace sinónimos filosofía y método dialéctico. Tiene la intención de fundamentar las ideas, incluyendo el principio del que dependen.

Aristóteles:  es quien adopta el método experimental en filosofía, que le permite criticar el mito órfico de la caída de las almas en los cuerpos.

Descartes:  realizó el “Discurso del método” algo que es común a todos los métodos, la virtualidad de que pueda ser utilizado por cualquier persona.

Triple adecuación metodológica

·         Consiste en que el tipo de realidad que se intenta conocer determina la estructura del método a utilizar.

·         Como planos de la triple adecuación se presentan la coherencia interna entre el acto de conocimiento, el camino o método de conocimiento y el objeto que se trata de conocer.

Explicación:  explicar un fenómeno es vincularlo a la causalidad necesaria que ordena los hechos en una secuencia forzosa de causa – efecto.

Inducción:  método por el cual a partir de repetidos experimentos se establecen leyes, es decir, de lo particular se pasa a lo general.

Natural:  la explicación y la inducción se aplica a las ciencias naturales y de ellas participa el hombre.

Intelección racional:  consiste en captar las relaciones formales entre los juicios.

Deducción:  método que consiste en un razonamiento que va de lo general a lo particular.

Ideal:  la intelección racional y la deducción se utilizan para la captación de objetos ideales.

Comprensión:  acto por el cual se aprehende lo psíquico a través de las distintas manifestaciones, rigiéndose por la valoración.

Valoración:  es un método que se ocupa de vivencias u objetivaciones de experiencias, significaciones, sentidos, relaciones y complejos de sentidos.

Personalidad:  la comprensión y la valoración se utilizan para captarlas conductas y vivencias humanas.

Interpretación:  consiste en descubrir y mostrar lo oculto.

Simbolización:  sistema de símbolos que se circunscribe a las ciencias del espíritu.

Personalidad:  la interpretación y la simbolización intenta captar el mundo propio del hombre.

Descripción:  entendida como la enumeración de caracteres que posee un objeto, mediante la cual se puede distinguir un objeto de otro y sin que ello implique hablar de la esencia del objeto.

Fenomenlógico:  es la captación de las esencias de los fenómenos, mediante la descripción eidética o epogé. Se deja de lado lo subjetivo, lo objetivo y lo histórico, se pone entre paréntesis lo no esencial, quedando así las esencias.

Personalidad:  la descripción y el método fenomenlógico intenta ver a la persona desde adentro.

Inferencia:  es deducir una cosa de la otra por cualquier razonamiento. Conjeturar o suponer cierta cosa por la existencia de la otra.

Abducción:  proceso mental que conduce tanto a los descubrimientos como a la justificación o explicación, con el carácter de inferencias.

Creaciones Personales:  la inferencia y la abducción intentan acercarse al fenómeno de la creatividad humana.

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