Los instintos en el ser humano
Instinto: es la tendencia innata a llevar a cabo actos útiles tanto para los individuos como para la especie (en los animales).
James: considera al instinto como la facultad de actuar de modo que se produzcan ciertos fines sin previsión ni adiestramiento ejecutivo, como respuesta a la estimulación en el cuerpo del animal o a la distancia en el ambiente. Es el don de los seres vivos, que los capacita para actuar de forma adecuada, sin recurrir a la experiencia previa o al aprendizaje. El hombre en la primera parte de su vida se acerca a los instintos, pero, junto con su desarrollo se pierde esa capacidad.
Sheler y los instintos: tiene una visión amplia de los instintos, aclara que los impulsos vitales pueden penetrar o no en las leyes del espíritu y en la estructura de las ideas y de los valores que el espíritu presenta a los impulsos al dirigirlos; y en el transcurso de esta penetración y compenetración en el individuo en la historia, pueden los impulsos prestar fuerza al espíritu.
Frankl y los instintos: observa que los instintos en el hombre están vinculados a la personalidad. Los instintos se hallan siempre dirigidos, matizados y modulados por la persona: los instintos están siempre personalizados. Cuando resulta viable, el hombre puede y debe afirmar sus instintos, pero no sin antes poseer la posibilidad para negarlos. Se trata de la libertad frente a los instintos, se trata de afirmarlos sin sacrificarse y entregarse a ellos.
Freud |
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Instinto |
Pulsión |
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Esquema de comportamiento heredado, propio de una especie animal, que varía poco de uno a otro individuo, se desarrolla según una secuencia temporal poco susceptible de perturbarse y que parece responder a una finalidad. El fin en el instinto queda sometido a una soldadura, tanto como el objeto y tiene la particularidad de producir una descarga eficaz inmediata. |
Concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático, como representante de los estímulos que provienen del interior del cuerpo y alcanzan el alma. La pulsión es un recorrido y es su recorrido la que la nombra. Parte de una excitación somática que se llama fuente y a través de la fuerza de trabajo que la impulsa, bordea sistemáticamente al objeto del cual no termina de apropiarse, por lo que sus objetos son circunstanciales y no están prefijados. Es la búsqueda de la satisfacción. |
Se entiende por ser Bio-Psico-Social, al ser u hombre que vive en comunidad y que está abierto a la trascendencia. A esta estructura, se integran los instintos como tendencia innata y en íntima relación con las tendencias adquiridas en el curso de la existencia, dando así unidades a las conductas y vivencias del ser.
Clasificación de los instintos
I) Funciones efectuadas por un impulso eventual sin que el contenido y la finalidad del proceso esté en la consciencia, pero de tal modo que un proceso complejo y adecuado a un fin, a consecuencia de movimientos impulsivos, alcanza su objetivo. En este caso pueden ser necesidades corporales.
II) Los instintos adquieren la posibilidad de crear. Aquí los impulsos a actos tienen en la consciencia su objetivo y lo alcanzan intencionalmente con los elementos de que dispone.
III) Los instintos intelectuales, epistemológicos y espirituales.
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Los tres grupos están estrechamente unidos
Patología de los instintos: una alteración en el ámbito de los instintos de sociabilidad o gregario, lleva a no poder construir vida alguna con otros seres humanos, ya sea lo grupal o lo familiar. Consecuentemente, tampoco se realizará íntegramente, es decir, humanamente la sexualidad.
Clasificación de los instintos (Jaspers)
Instintos somáticos sensuales |
Tienen un correlato corporal. Van de la necesidad a la satisfacción. Instinto sexual, hambre, sed, etc. |
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